¿Entender a Eslovaquia y su política? Imposible.

¿Cómo es posible que, durante una cierta fase de la guerra en Ucrania, Eslovaquia fuera uno de los mayores aliados de Ucrania —al nivel de los países bálticos— y que hoy tenga la política exterior más prorrusa de toda la Unión Europea? ¿Cómo puede ser que Eslovaquia —junto con Bulgaria— sea sistemáticamente el país más prorruso según las encuestas europeas, y al mismo tiempo el más integrado con la UE entre sus vecinos: usa el euro (a diferencia de Hungría, Polonia o Chequia) y pertenece a la OTAN (a diferencia de Austria)? ¿Qué está pasando aquí?

Así que siéntate, prepárate algo rico para comer —hoy me lanzo a explorar una de mis preguntas favoritas.

¿Cómo entender a Eslovaquia?

Primero que nada: no se puede. Ni siquiera los propios eslovacos entienden a Eslovaquia. Y los que dicen que sí, normalmente ni lo intentan —solo están hablando desde dentro de una de las burbujas de opinión del país.

Con Eslovaquia, la pregunta tiene que ser más humilde. Más realista. Deberíamos preguntar: ¿Cómo *podemos* intentar entender a Eslovaquia?

Protesta contra la política exterior de Robert Fico bajo el Monumento a la Insurrección Nacional Eslovaca en Banská Bystrica

Hagamos una pausa en lo que mencioné al inicio. Puede parecerte extraño —incluso impactante— este giro político tan brusco en la postura de Eslovaquia hacia Ucrania. Pero no lo es. A mí no me sorprendió. He intentado pensar en cómo explicarlo de forma clara. Lo que sigue será una simplificación, sí, pero una que toca algo esencial.

La cuestión es esta: en cada conflicto, los eslovacos son ganadores. ¿Por qué? Porque siempre están en los dos bandos.

Bajo la monarquía, algunos eslovacos estaban con los Habsburgo, otros con las rebeliones antihabsbúrgicas. En la Primera Guerra Mundial, algunos lucharon por el emperador —por las Potencias Centrales— y otros apoyaron la creación de Checoslovaquia, es decir, a los Aliados. En la Segunda Guerra Mundial, soldados eslovacos marcharon junto a la Alemania nazi hacia Polonia y la Unión Soviética —pero hoy celebramos la victoria de la coalición antifascista, de la cual formaba parte la Checoslovaquia en el exilio— y recordamos la insurrección de parte del ejército eslovaco contra su propio régimen y la ocupación alemana inminente.

¿Confundido? Está bien. Va a peor.

No se me ocurre un solo acontecimiento histórico que todos los eslovacos estén de acuerdo en celebrar.

¿La creación de la Primera República Checoslovaca en 1918? Algunos la celebran. Otros la rechazan por estar demasiado dominada por el checoslovakismo.

¿El Estado Eslovaco de 1939? Solo algunos lo celebran.

¿La Insurrección Nacional Eslovaca de 1944? En su momento, el presidente eslovaco entregó medallas a quienes la reprimieron. Y hoy en día, no todo el país la conmemora.

¿La Revolución de Terciopelo y la caída del socialismo? Tampoco hay consenso sobre eso.

¿El Día de la Constitución? Solo una parte del espectro político votó a favor en 1992 —y no todo el país lo trata como un día festivo real.

¿La independencia de Eslovaquia en 1993? Una gran parte de la sociedad nunca quiso que Checoslovaquia se dividiera —y no todos ven ese día como digno de celebración.

No tenemos un solo día, un solo evento, un solo momento político que nos una a todos.

Y eso es la base que tienes que entender si quieres comprender algo de Eslovaquia. En cada conflicto estamos en ambos bandos —y no estamos de acuerdo en nada fundamental.

Algunos eslovacos dirán: “Pero seguro que todos admiran a Štefánik.” Y sí, la mayoría lo hace. Pero ¿por qué? Porque Štefánik fue una figura extraordinaria, inspiradora —y porque murió trágicamente antes de poder participar en la política doméstica. Si hubiera vivido y entrado en la política de la Primera República, te garantizo que se habría vuelto polémico. Porque habría tenido que posicionarse en algo serio. Y los eslovacos siempre están divididos en las cuestiones políticas serias.

Un ejemplo claro: los eslovacos ni siquiera lograron ponerse de acuerdo sobre qué variante debía ser el idioma eslovaco estándar. Los católicos codificaron una versión. Los protestantes (luteranos), otra. No sé cómo explicarlo mejor. En Eslovaquia, no hay consenso sobre nada verdaderamente fundamental —siempre hay un lado opuesto. Y no puedes entendernos si no entiendes eso.

Y aquí viene el giro: muchos eslovacos ahora te dirán que eso no es cierto. Que estoy exagerando. Porque están viendo el mundo desde dentro de su propia burbuja de opinión, donde *parece* que hay algún tipo de consenso. Pero ese es el gran paradojo —los eslovacos ni siquiera se ponen de acuerdo en que no están de acuerdo en nada.

Y aquí lo dejo. Porque si siguiera explicando por qué pasa esto, o por qué Eslovaquia no se puede entender solo con lógica, inevitablemente acabaría cayendo en una de esas burbujas —y alguien me vería como si estuviera predicando desde un lado u otro. Y eso no es lo que quiero hacer.

Si tienes pensamientos, preguntas o comentarios, no dudes en escribirme a mail@richardgolian.com.